<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <PublisherNameVernacular>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherNameVernacular>
      <JournalTitle>Journal of New Achievements in Humanities  Studies  (Jonahs)</JournalTitle>
      <JournalTitleVernacular>مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی</JournalTitleVernacular>
      <Issn>2588-6967</Issn>
      <Volume>8</Volume>
      <Issue>92</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2026</Year>
        <Month>01</Month>
        <Day>12</Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <VernacularTitle>واکاوی ابعاد فقهی، اخلاقی و حقوقی گامت (سلول جنسی) در درمان ناباروری در حقوق ایران</VernacularTitle>

    <FirstPage>22</FirstPage>
    <LastPage>33</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>رضا</FirstName>
        <LastName>وجهی نوش آبادی</LastName>
        <Affiliation>کارشناسی حقوق عمومی</Affiliation>
        <VernacularFirstName>رضا</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>وجهی نوش آبادی</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>کارشناسی حقوق عمومی</VernacularAffiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>2025</Year>
        <Month>09</Month>
        <Day>17</Day>
      </PubDate>
    </History>

    <OtherAbstract Language="FA">یکی از دستاوردهای علم پزشکی نسبت به رخدادهای دیگر علمی که امتیاز ویژه ای دارد و از جنبه های مختلف به ویژه از دیدگاه فقهی و حقوقی قابل بررسی می باشد، باروری پزشکی از طریق اهدای گامت است؛ یعنی از نظر اخلاقی و فقهی در روش اهدای گامت زوجین نابارور به دلایل مختلفی مانند نقص در اسپرم مرد یا تخمک زن  از این روش استفاده می کنند. قانونگذار در مواد 1185 و 1159 ق.م بیان می کند، پس هرگاه نطفه ی شوهر با وسیله ای جز نزدیکی(گامت) وارد رحم زن شود و از ترکیب اسپرم شوهر با تخمک زن فرزندی پدید آید، ملحق به صاحب نطفه و مادر است. همچنین، با توجه به بررسی حقوقی که در موضوع اهدای گامت صورت گرفت اگر چه قانون در خصوص آن ساکت است ولی مبنای آن مشروعیت فرزند حاصل از لقاح اهدای گامت است و بین حقوقدانان نظر مخالفی مشاهده نمی شود. بنابراین، تحقیق حاضر ضمن بررسی نوع نگرش پزشکی در صد است که میان عرصه فقهی و حقوقی به دلیل اینکه، موضوعات باروری مصنوعی به ویژه روش گامت (سلول جنسی) باعث طرح سوالات بسیاری در زمینه های فقهی و حقوقی شده است؛ تعامل مناسبی ایجاد نماید.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">باروری پزشکی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">گامت (سلول جنسی)</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">اسپرم مرد یا تخمک زن</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">ابعاد فقهی و اخلاقی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">حقوق ایران</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">باروری پزشکی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">گامت (سلول جنسی)</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">اسپرم مرد یا تخمک زن</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">ابعاد فقهی و اخلاقی</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">حقوق ایران</Param></Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jonahs.ir/downloadfilepdf/10682603</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>